Приход в с. Можайское в честь явления чудотворной иконы Казанской Божией Матери

  Из всех Воронежских откупных угожьев позже всех был заселён Форосанский. Он занимал бассейн речки Форостани (Хворостани), включая все её небольшие притоки, и захватывал часть берега Дона и как свидетельствует Дозорная книга, в 1615 году «… был в откупе у Воронежского полкового казака Максима Мошкова». В 1626 году по просьбе монахинь Воронежского Покровского монастыря царь Михаил Феодорович отдал эти земли монастырю без платы («без откупа»). Покровский девичий монастырь быль экономически слаб, крестьян имел мало, и освоить земли Форосанского угожья не мог. Да и географическое положение угожья в XVII веке не позволяло монастырским крестьянам завести здесь пашню в целинной придонской степи. Были попытки освоить земли и основать село Избыльное, но его разгромили татары. Во второй половине XVII и начале XVIII века крупные помещики пытались забрать плодородные земли, но монастырь отстоял неприкосновенность своей вотчины. Как свидетельство этого сохранилось несколько судебных дел того времени, из которых видно, что закон был на стороне монастыря. Не селились на этих землях и вольные переселенцы – русские и украинские крестьяне. Их не привлекала перспектива стать монастырскими крепостными. К середине XVIII века этот участок земли оставался своеобразным заповедником, незаселённой территорией. Лишь одно село Форостань (ныне Старая Хворостань) находилось в монастырской вотчине при устье реки Хворостани. Целинные земли вокруг к северу и западу, востоку и югу были распаханы и заселены.

 Самодержавие поддерживало церковь, но, однако с каждым новым самодержцем ограничивало её влияние на государственные дела. Власть опиралась на поддержку дворянства и щедро раздавала им земли, а значит, земельный фонд государства постоянно требовал пополнения. В связи с этим поднимался вопрос о ликвидации церковного землевладения. Царь Петр I пытался отнять земли у церкви и не смог, однако его дело в 1764 году завершила Екатерина II. При её правлении издан указ «о секуляризации», т.е. передаче государству церковных и монастырских земель. После этого печального указа на берега реки Хворостани началось переселение бывших монастырских крестьян из густонаселённых подмосковных уездов. Эти крестьяне назывались «экономическими». Переселенцы образовывали отдельные села и называли их также, как и места, откуда они были переселены. Так, село Каширское основано переселенцами из Каширского уезда. До сих пор диалект этих двух удалённых друг от друга населённых пунктов имеет одинаковые  особенности. Выходцы из Московского уезда основали село Московское (в 1977 году объединенное с селом Каширское), крестьяне Коломенского уезда – село Коломенское, из Можайского уезда пришли жители в новое село Можайское, из Мосальского уезда – в село Мосальское. А крестьяне сел Бодеево и Запрудское, переселившись в Хворостань из центральной Руси дали новым селам названия прежних своих сел.

  Около 1770 года из северных уездов России были переведены в Воронежскую губернию бывшие монастырские крестьяне и поселены на реке Красный Лог вблизи тракта, идущего из Воронежа в Павловск. Одна группа крестьян, самая большая, поселилась прямо у дороги, на правом берегу реки. Она насчитывала более 40 семей. Её жители пришли из Можайского уезда, почему и посёлок назван был Можайское. Примерно в одной версте к северу обосновались переселенцы из Верейского уезда. Тоже около 40 семей. Посёлок получил название Верейский. А ещё немного севернее поселились крестьяне родом из-под Москвы. Эти 20 семей возглавлял крестьянин Головешкин. Посёлок назван в его честь Головешенский. Все три посёлка до революции назывались отдельно, хотя фактически слились вместе. В советское время посёлки объединились в один населённый пункт с названием Можайское.

  Древлеправославный приход в честь Чудотворного явления Иконы Казанской Богоматери и Присно Девы Марии в селе Можайское Каширского района Воронежской области был образован в 1905 году. Вскоре здесь появился древлеправославный храм, который просуществовал до середины 30-х годов. После закрытия храма верующие продолжали многие годы собираться для совместной молитвы по домам. В 1986 году по решению Совета по делам религии при Совете Министров СССР в селе Можайское был официально зарегистрирован приход. С 1996 года по настоящее время настоятелем храма является священнопротоиерей о. Сергий (Овчинников).